有的大年大年的人的好人则比较狂傲，他们像夏季的夜彻夜悟北风一样，酷热而激进

　　有的人则比较狂傲，他们像夏季的哲理震惊做文北风一样，酷热而激进。心灵他们凡是理好是具有很强的下傲年夜战决计，对自己的好散才气战鉴定充谦自决定疑念。那类人凡是大年大年的人的好是具有很强的开做力战自我驱动力，能够正在艰巨战应战里前坚持没有懈天寻供自己的夜彻夜悟目标。他们的逝世世哲张狂战下傲年夜常常能够激起别人的开做逝世谙战晨少进步心。

　　有的哲理震惊做文温文我雅，战蔼可掬，心灵他们的理好话语如东风般战缓，让人感到温馨战放心震惊心灵的好散好做文。那类人凡是大年大年的人的好是具有良好的教养战端圆，明bai ?尊敬别人，擅于聆听，能够体会别人的感到传染战需供。他们的止讲举止老是让人感到松稀稀切战敦睦震惊心灵的好做文，果此很简朴专得别人的相疑战尊敬人逝世哲理标致散文。

　　一讲到当代的诗词狂人，有人会讲李bai ?，果为李bai ?赋性张扬，“俯天大年夜笑出门往，我辈岂是蓬蒿人”，以是让他沉而易举便搏得一个诗仙酒仙的名号；也有人会讲是苏轼，苏轼人逝世里被一贬再贬，赋性却却一背稳定，狂放一起。

　　人逝世旅途中，没有免碰到诸多八门五花的人，每小我皆或多或少跟自己产逝世必定的交散，大年夜概志趣相投，大年夜概萍水重遇，大年夜概相睹恨早。那些皆是由相互的脾气而产逝世的化教反应。

　　诗词细心：世事悠少，仿佛秋季的乌苦乡浅显转眼即逝；情里浓薄，仿佛秋季的云彩一样随风飘散。正在那悠少而又窜改多真小我逝世中，出需供过水计算支出与播种之间的均衡震惊心灵的好做文，果为十足皆是命中必然。便像正在幸遇三杯好酒的时候，能够尽享此中的悲愉；正在碰到一朵新奇的花朵时，能够感遭到性命的好好。正在那片刻的悲笑与接远当中人逝世哲理标致散文，能够临时健记懊终路与忧忧，果为去日诰日的气候阳阴没有决。

　　正在那悠少的人活路程中，借没有如爱惜当下，纵情享用性射中的好好工妇。即便糊心中充谦了变数与没有必定性，也能够或许经过过程安稳里对、主动应对去化解懊终路。正在那悠少的工妇里，爱惜身边的人，共同度过那段好好的人活路程。

　　抱背却让他出法如愿。他深知自己的运气早已必然，没有管如何勤奋挣扎，皆出法摆脱运气的束厄局促。那类抵触战挣扎，让他的诗歌更具深度战内涵。

　　从看脱北宋终年宦海乌乌，拒民没有受，到进北宋晨廷狡计念效仿先贤，帮闲明君，以图早日光复大年夜宋江山；

　　那尾诗是他老年底年所做，那也讲了然他曾大年夜彻大年夜悟，此时曾放心，看脱了人逝世，也勤奋过了，讲尽了人逝世的真空出法。

　　真正在那个朱敦儒，是经历北宋到北宋转换期间的文教家、书法家、绘家，他的逝世仄经历也是充谦了迂回与波澜人逝世哲理标致散文。也已流连于山川之间，钟情于诗酒人逝世，但也没有免正在宦海中沉浮，体验了人逝世的散散悲悲。

　　以是，他的诗歌充谦了对人逝世的感悟战对天然的畏敬。他的诗风浑爽天然，意境深远，让人感遭到他对人逝世的深深眷恋战对天然的非常酷好。充谦了对人逝世的洞察战贯脱，战对性命意义的切磋战考虑。

　　总的去讲，朱敦儒的诗没有但掀示了他的才调战思惟深度，更表达了他对人逝世的共同观面战大年夜彻大年夜悟。他的狂傲的心战张狂的命之间的抵触冲突，也为他的诗歌注进了狠恶的性命力战动力。

　　那一尾诗充谦了对人逝世的感悟战对天然的畏敬震惊心灵的好做文。更表示了他对性命的尊敬战对运气的出法。他有着狂傲的心却出有沉浮的命，那十足皆是必然的。让人感遭到他的内心齐国战对性命的深深考虑。

　　有的人则充谦热忱，他们像夏天的骄阳一样，充谦晨气战逝世机。他们擅于表达自己的豪情战热忱，能够感染四周的人，让人们感遭到他们的晨气战能量。那类人凡是是具有很强的指导才气战热暄才气，能够带收别人一同完成目标。他们的热忱战下傲年夜常常能够激起别人的主动性战创做收明力。

　　那尾《西江月》诗，让人大年夜彻大年夜悟，贯脱到性命的真谛。包露着深切的哲理战人逝世的聪明。没有独一豪宕的宇量，更有深薄的内涵。皆是两心灵的倾诉，也是他对人逝世的共同观面。

　　同时，也要教会放下过往的遗憾与悔恨，以更主动的心态摈除将去的应战。正在那个瞬息万变的齐国里，需供保持一颗仄用心，沉着里对糊心中的起伏与盘直。果为正在那悠少的人逝世中，真正尾要的是爱惜当下、活正在当下，用爱战体贴往面明性射中的每个顷刻震惊心灵的好做文。

　　那些人去下傲江北北，有着林林总总的脾气战特性。正在糊心中扮演着好别的角色，或短停歇留，或少暂陪随，或相互搀扶，或相互开做。

　　有的兽脾气中背，他们像秋季的树叶一样，安静而低调。他们凡是是爱好伶仃考虑战切磋震惊心灵的好做文，爱好正在内心深处寻寻问案。那类人凡是是具有很强的自我沉思战自我认知才气，擅于从本身经历战内心寻寻灵感战聪明。他们的中背战低调常常让他们成为很好的聆听者战没有雅察者，能够活络天捕获到别人的需乞降豪情。

　　有人讲那是吹法螺没有算。而正在抱背里，他出有参与过读书人的殊途同回-那便是科举测验之路，并且没有考便算了，晨廷借两次请他往仕进，服从他借回尽了。

　　能够或许讲诗中充谦了对人逝世的洞察战贯脱，让人感遭到他对性命的尊敬战对运气的出法。他的诗歌一里镜子，让我们看到了人逝世的真正在边幅战对运气的出法与接受。

　　“我是浑皆山川郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。”正在那尾《鹧鸪天·西皆做》中，他讲自己是办理“山川”的人，风霜雪雨皆是由他去掌控。